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    圣洁的近义词: 纯洁

    圣洁的反义词: 污秽

    圣洁的拼音: [ shèng jié ]

    圣洁的中文解释: 神圣而纯洁。按照圣经的原则,圣洁的意思是指神所要求的德性的美善,即与罪恶、污秽隔离。罪恶即指向德性(包含心思意念、行为、言语言论),即对人对己有害的心思意念、言语言论、行为;污秽既指向德性方面于人有害的,又指向于生命、身体和身体机能有害的任何腐烂、霉变、不相调和的物质(其中,神所要求的重心是指德性的方面)。

    圣洁的近义词解释

    纯洁:纯洁,比喻纯粹清白,没有污点,没有私心;而真正纯洁的人是经历人生的洗礼而依然保持本心的人(《爱莲说》:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”)。

    圣洁的反义词解释

    污秽:污秽,意思是肮脏的;不洁净的(物体)。贬义词。

    圣洁的例句

    1、然而,如果有一种建立身份的圣洁途径呢?如果你是被恩典救赎了呢?

    2、我这次旅行,同那位圣洁的使徒的会面,以及我所呼吸到的自由空气,对我大有好处,原先我闷在书斋里的时间太长了。

    3、使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的神。

    4、律法怎么可能是圣洁,公义和良善的,如果它欺骗人们?

    5、全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?

    6、在那所著名的私立学校里所感受到的“圣洁之美”给韦德人生带来的影响却与那些传统方式大不相同。韦德的兴趣最终让他先后成了《自然》和《纽约时报》的科学记者。

    7、鹿类与人类的关系是非常密切的,我们的祖先总是把鹿视为圣洁,赋予了许多美丽的神话和传说。

    8、这也讽刺了意大利和它的大部分盟国的巨大差异,意大利受遵奉生命圣洁的罗马天主教影响。

    9、这里是香格里拉圣洁的母海神山,东方女儿国的一湾净土。

    10、旧约只是意在通过显示出神是多麽的圣洁,他对罪的恨和他的公义性给人带来一种无望的感觉。

    11、神已经指着他的圣洁说(说或作应许我),我要欢乐。我要分开示剑,丈量疏割谷。

    12、然而女人若常存信心爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救

    13、自从自杀法案颁布以来,国家家长专断式作法减少,不再将生命的圣洁性看的高于一切,更加赞同个人意志。

    14、而只有一个希望,上帝可能会找到一种方法,是圣洁的神,他是,但随它去吧,原谅。

    15、这意味着,上帝更注重对你品性和圣洁品质的塑造而不是让你一味享受幸福。

    16、你要在我面前为圣洁的人。

    17、因为耶和华你的神常在你营中行走,要救护你,将仇敌交给你,所以你的营理当圣洁,免得他见你那里有污秽,就离开你。

    18、你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。

    19、你们亲嘴问安。彼此务要圣洁

    20、你们亲嘴问安,彼此务要圣洁

    21、因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。

    22、妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。

    23、你要在我面前为圣洁的人。因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。

    24、总管看到其他人没有搅乱反对的严肃,这一刻笼罩在礼拜堂上空的圣洁似乎被玷污了。

    25、清洁紧挨着“圣洁”,他们说。

    26、经历过生育的危险后,她将得救,如果她圣洁自守。

    27、因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫“,然后继续是这样的内容。”

    与圣洁相近的词

    1、圣主垂衣: 圣主垂衣,成语,典故名,典出《周易》卷八《系辞下》。垂,垂示。衣,上衣。裳,下服。以衣在上者象天,以裳在下者象地,故衣裳制作取象乾坤。 后遂以“垂衣裳”谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。以“圣主垂衣” 形容天下太平,无为而治。

    2、圣人: 在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。《说文解字》曰:“圣者,通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、叡也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”在中国,古代圣明的君主帝王,及后世道德高尚学术造诣高深者,称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人,但也有的圣人直接被大众尊奉为圣人。基督宗教(包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会)、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣人。一些新纪元运动的人也将圣人的概念结合入他们的信仰。

    3、圣人之年: 谓五十岁。《论语·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’”邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹、王贊 之徒,復自爲注。”

    4、圣人之徒: 圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》:“能言距 楊 墨 者,聖人之徒也。”赵岐 注:“徒,黨也。”亦省称“聖徒”。明 李东阳《金陵问》诗:“程夫子,真聖徒。”按,指 程明道。

    5、圣帝明王: 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

    6、圣杯: 据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得。

    7、圣母神皇: 唐 女皇 武则天 的尊号。唐 封演《封氏闻见记·尊号》:“则天 垂拱 四年,得瑞石于 洛水,文曰:‘圣母临人,永昌帝业。’号其石为寳图,于是羣臣上尊号,请称 圣母神皇。”

    8、圣泽: 帝王的恩泽。三国 魏 曹植《求自试表》:“今臣蒙国重恩,三世于今矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。”南朝 梁 沉约《枳园寺刹下石记》:“徒欲尽能竭虑,知无不为,下被民和,上宣圣泽,而自以力弱途远,终惭短効。”唐 杨巨源《上裴中丞》诗:“清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。”宋 朱熹《白鹿洞赋》:“德隆业茂,圣泽流兮。”明 陈汝元《金莲记·赐环》:“若非圣泽深无限,鸿雁那从北地来。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十三:“况今涵濡圣泽几二百年,宜风气蒸蒸日上也。”

    9、圣神文武: 称颂帝王或杰出人物之词。

    10、圣经贤传: 旧称儒家的代表性著作为圣经贤传(圣经:传说经圣人手订的著作。贤传:贤人阐释经书的著作)。

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